たくボンのお遍路日記

秩父神社 御祭神：八意思兼命・知知夫彦命・天之御中主神 住所：埼玉県秩父市番場町 1-1 秩父神社の創建は、平安初期の典籍『先代旧事紀－国造本紀－』によれば、第十代崇神天皇の御代に知知夫国の初代国造に任命された八意思兼命の十世の子孫である知知夫彦命が、祖神をお祀りしたことに始まるとされている。武蔵国成立以前より栄えた知知夫国の総鎮守として現在に至る。 元慶2年（878年）には神階正四位下に進み、延長5年（927年）に編算された『延喜式』にも掲載されるなど、関東でも屈指の古社のひとつに数えられている。 また、中世以降は関東武士団の源流、平良文を祖とする秩父平氏が奉じる妙見信仰と習合し、長く秩父妙見宮として隆盛を極めたが、明治の神仏判然令により秩父神社の旧社名に復した。 その後、昭和3年には國幣小社の社格となり、現在は神社本庁の別表神社となっている。 平成26年には御鎮座2,100年を迎え、同年12月3日の例祭において天皇陛下より臨時御奉幣を賜り盛大に祭典が執り行われた。 現存するご社殿は、天正20年（1592年）に徳川家康公が寄進されたもので、江戸時代初期の建築様式をよく留めていることなどから、埼玉県の有形文化財に指定されている。 鳥居を抜けると神門が見えてくる 拝殿 権現造(ごんげんづくり)と言われる建築様式で、鮮やかな色の彫刻が施された豪華な作りが特徴。 江戸時代初期に活躍したとされる、日光東照宮や出雲大社なども手がけた左甚五郎(ひだりじんごろう)の作品が多くあり、見どころとなっている。 拝殿正面の左右に「子宝、子育ての虎」 正面左側の「子宝 子育ての虎」は江戸時代の初期に活躍していた左甚五郎（ひだりじんごろう）が彫ったとされている注目の彫刻。 徳川家康公の威厳や、祭神を守る神の使者として作られたものとされている。 親の心得 「赤子には肌を離すな　幼児には手を離すな 　子供には目を離すな　若者には心を離すな」 拝殿の側面 本殿の側面の「お元気三猿」 「日光東照宮」では「見ざる・言わざる・聞かざる」という表情をした猿が有名ですが、秩父のお猿さんは正反対。 秩父神社の「お元気三猿」は「よく見て・よく聞いて・よく話す」をコンセプトにしている。 本殿後ろ側の「北辰の梟」 体の向きは正面にある本殿へ、頭は正反対の北を向いている。 この梟が見つめている方角に「秩父神社」

貫前神社 上野国 一之宮 主祭神：経津主神(ふつぬしのかみ)、姫大神(ひめおおかみ) 住所：群馬県富岡市一ノ宮1535 貫前神社（ぬきさきじんじゃ）は群馬県富岡市一ノ宮に鎮座する1,400年の歴史を持つお社。 御祭神は「経津主神」と「姫大神」で、現在の社殿は３代将軍徳川家光公の命によって建てられた。 江戸時代初期の漆塗りで極彩色の社殿は国の重要文化財に指定されている。 また、年間祭儀が71回あり御戸開祭（みとびらきさい）や鹿占神事（しかうらしんじ）など古くからの祭儀が数多く残るのが特徴。 登り坂の参道の階段を登ったところに大鳥居が見える 大鳥居 大鳥居から少し緩やかな登り道を進むと総門がある。 総門から石段を下った場所に社殿がある「下り宮」 本殿、拝殿、楼門、回廊は、江戸幕府第3代将軍徳川家光による寛永12年（1635年）の造営。 元禄11年（1698年）、第5代綱吉による大規模な修理で極彩色の漆が塗られ、現在の華麗な造りとなった。 楼門 拝殿 拝殿の奥に本殿 単層2階建てで「貫前造」と呼ばれる独特な造りである。 また、内部は2階構造になっていて上段に神座が据えられいる。 本殿の上部に、稲含山に向けて「雷神小窓」が設けられている。 本殿の裏側 藤大杉 本殿の裏にそびえ立つ樹齢1200年の巨杉。 平将門討伐に出征した藤原秀郷が、戦勝祈願で年齢と同じ36本の杉を奉納したうちの1本とされる。 楼門の外にある「月読神社」

大麻比古神社 阿波国 一之宮 御祭神：大麻比古大神、猿田彦大神 住所：鳴門市大麻町板東字広塚13 社伝によれば、神武天皇の御代、天太玉命の御孫の天富命が阿波忌部氏の祖を率いて阿波国に移り住み、麻・楮の種を播殖してこの地を開拓、麻布木綿を生産して殖産興業と国利民福の基礎を築いたことにより祖神の天太玉命（大麻比古神）を阿波国の守護神として祀ったのが当社の始まりだと言う。 『日本三代実録』貞観元年（859年）1月27日の条によれば、当社は従五位下から従五位上へ神階が陞叙されている。 『日本三代実録』の記事によれば、さらに当社は貞観9年（867年）4月23日の条で正五位上、元慶2年（878年）4月14日の条で従四位下、元慶7年（883年）11月1日の条で従四位上に神階を進めている。延長5年（927年）には『延喜式神名帳』により式内社、名神大社へ列格された。 平安時代から鎌倉時代にかけて、神仏習合思想に基づき神社を実質的に運営する神宮寺が各地で置かれたが、『諸国一の宮』では四国八十八箇所の1番札所 霊山寺が当社の神宮寺であったと述べている。 しかし、『中世諸国一宮制の基礎的研究』では、別当寺は不詳であるとしている。 『朝野群載 巻6』には、神事に過穢があったことにより阿波国の大麻神が祟り給うたので、使者を遣わし中祓いを科して祓い清めるべしとの承暦4年（1080年）6月10日付けの神祇官奏上が記載されている。 室町時代に成立したとされる『大日本国一宮記』には当社が阿波国一宮として記載されているが、『中世諸国一宮制の基礎的研究』では、南北朝時代に、伝統的な社格を誇り細川氏の守護所にも近かった当社が、敵対勢力であった一宮氏が神主を世襲していた一宮神社に代わる新たな阿波国一宮としての地位を得ることになった、と考察している。 『全国一の宮めぐり』によれば室町時代には細川氏や三好氏、江戸時代には徳島藩主蜂須賀家の庇護を受けたとしている。また、享保4年（1719年）には最高位の正一位の神階が陞叙されている。 明治6年（1873年）に国幣中社へ列格し、明治13年（1880年）に本殿以下が国費を持って造営された。 第2次世界大戦後に旧社格が廃止された後は神社本庁が包括する別表神社となり、昭和45年（1970年）には氏子崇敬者の寄進により祝詞殿・内拝殿・外拝殿が築造された。 四国八十八ヶ所１番札

田村神社 讃岐国一宮 新四国曼荼羅霊場 11番 四国八十八ヶ所霊場 83番 元札所 主祭神：倭迹々百襲姫命 ←10番 自性院 →12番 菩提院 倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと） 五十狭芹彦命（いさせりひこのみこと）【別名 吉備津彦命（きびつひこのみこと）】 猿田彦大神 天隠山命（あめのかぐやまのみこと） 天五田根命（あめのいたねのみこと） を祭神とし、これを「田村大神」と総称する。 田村大神については、中世の書物では猿田彦大神や五十狭芹彦命のこととされ、近世には、神櫛別命・宇治比売命・田村比売命・田村命など様々で一定していない。社伝創建前は井戸の上に神が祀られていたことから、元々は当地の水神であったとする説もある。 社伝によれば、はじめは現在の奥殿の下にある定水井（さだみずのい）という井戸にいかだを浮かべて、その上に神を祀っていたが、和銅2年（709年）に行基によって社殿が創建されたという。 当初は義淵僧正によって大宝年間に開基された一宮寺と同一視（建物も同じ）されていたが、延宝7年（1679年）に高松藩主であった松平氏により分割された。後に一宮寺は別の地に移された。 延長5年（927年）に『延喜式神名帳』により名神大社に列格され、平安時代末から讃岐国一宮となった。明治4年（1871年）に国幣中社に列格した。 毎週日曜の午前中に朝市が開かれており、社脇の建物では讃岐うどんの店が開かれる。讃岐うどんは香川県の特産・観光資源として有名であるが「田村神社日曜朝市の讃岐うどん」は県内でも珍しい「神社で食べるうどん」として知られている。 さすが一宮だけあって境内は、かなり広い 表参道にある随神門 大鳥居の向こうに本社拝殿 本社拝殿 本社拝殿・奥殿は宝永7年（1710年）の造営で、春日造。奥殿は二重構造で前方は本殿に接続していて、神座があり、その床下に「定水井」と呼ばれる深淵がある。なお、現在、奥殿には垣根で近づくことができず鬱蒼と茂った木々でほとんど見ることはできない。拝殿は明治10年の再建で、入母屋造。 御朱印

大山祇神社 伊予国 一之宮 祭神：大山積神 住所：愛媛県今治市大三島町宮浦3327番地 三島神社や大山祇神社の総本社であり、山の神・海の神・戦いの神として歴代の朝廷や武将から尊崇を集めた。大山積神を祀る代表的な神社ということもあり、山神社の総本社とされることもある。 境内には国の天然記念物「大山祇神社のクスノキ群」がある。また、源氏・平氏をはじめ多くの武将が武具を奉納して武運長久を祈ったため、国宝・重要文化財の指定をうけた日本の甲冑の約4割がこの神社に集まっている。社殿・武具等の文化財として国宝8件、国の重要文化財76件（2014年現在）を有し、これらは紫陽殿と国宝館に収納・一般公開されている。さらに、昭和天皇の「御採集船」として活躍した「葉山丸」と、四国の海に生息する魚介類や全国の鉱石、鉱物を展示した大三島海事博物館（葉山丸記念館）が併設されている。